1876 Ottema Dev. Crt. - Revision history

Jan at 08:15, 4 August 2025

2025-08-04T08:15:53Z

← Older revision		Revision as of 10:15, 4 August 2025
Line 201:		Line 201:
	Onlangs deelde Mr. W.B.S. Boeles mij mede, dat hij op de koninklijke bibliotheek een plaatwerk had gezien, waarop de Directeur hem opmerkzaam gemaakt had, omdat op eene der platen figuren voorkwamen zeer gelijk aan de lettervormen in het Oera Linda Boek.		Onlangs deelde Mr. W.B.S. Boeles mij mede, dat hij op de koninklijke bibliotheek een plaatwerk had gezien, waarop de Directeur hem opmerkzaam gemaakt had, omdat op eene der platen figuren voorkwamen zeer gelijk aan de lettervormen in het Oera Linda Boek.

	Dadelijk schreef ik aan Dr. M.F.A.E. Campbell en verzocht nadere inlichtingen omtrent die ontdekking te mogen ontvangen. Met zijne bekende bereidwilligheid zond de heer Campbell mij een antwoord op mijne vraag in den volgenden brief:<blockquote>"Het is mij aangenaam u hiernevens toe te kunnen zenden een zeer naauwkeurig facsimile van de cijfers, waarop Mr. Boeles uwe aandacht gevestigd heeft. Zij maken een klein gedeelte uit van plaat LXXXVII van het fraaie werk getiteld: [https://archive.org/details/gri_33125008545499/page/n217/mode/2up The arabian antiquities of Spain], by James Cavanah Murphy. London 1813, groot in folio. Onder de plaat staat een onderschrift, 't welk, herhaald wordt boven de korte beschrijving van plaat 87, namelijk: Miscellaneous parts and ornaments in the Alhamrâ.		Dadelijk schreef ik aan Dr. M.F.A.E. Campbell en verzocht nadere inlichtingen omtrent die ontdekking te mogen ontvangen. Met zijne bekende bereidwilligheid zond de heer Campbell mij een antwoord op mijne vraag in den volgenden brief:<blockquote>"Het is mij aangenaam u hiernevens toe te kunnen zenden een zeer naauwkeurig facsimile van de cijfers, waarop Mr. Boeles uwe aandacht gevestigd heeft. Zij maken een klein gedeelte uit van plaat <small>LXXXVII</small> van het fraaie werk getiteld: [https://archive.org/details/gri_33125008545499/page/n217/mode/2up The arabian antiquities of Spain], by James Cavanah Murphy. London 1813, groot in folio. Onder de plaat staat een onderschrift, 't welk, herhaald wordt boven de korte beschrijving van plaat 87, namelijk: Miscellaneous parts and ornaments in the Alhamrâ.

	Die beschrijving zelf luidt: These are copied from various parts of this noble palace and will convey to the eye a better idea of the minute and diversified elegance, wich characterizes its almost innumerable ornaments. The line of Arabian ciphers is particularly interesting, as exhibiting the primitive forms of those figures for wich we are indebted to the Spanisch Arabs."</blockquote>Tot zoo verre de mededeeling van Dr. Campbell.		Die beschrijving zelf luidt: These are copied from various parts of this noble palace and will convey to the eye a better idea of the minute and diversified elegance, wich characterizes its almost innumerable ornaments. The line of Arabian ciphers is particularly interesting, as exhibiting the primitive forms of those figures for wich we are indebted to the Spanisch Arabs."</blockquote>Tot zoo verre de mededeeling van Dr. Campbell.

Jan at 08:07, 4 August 2025

2025-08-04T08:07:31Z

Show changes

Jan at 07:01, 4 August 2025

2025-08-04T07:01:24Z

← Older revision		Revision as of 09:01, 4 August 2025
Line 231:		Line 231:
	Dr. [[Jan G. Ottema\|J.G. Ottema]].		Dr. [[Jan G. Ottema\|J.G. Ottema]].

	===~~Noten~~===		===Noot===
	<references />		<references />
	[[Category:Sources_Dutch]]		[[Category:Sources_Dutch]]

Jan at 07:00, 4 August 2025

2025-08-04T07:00:28Z

← Older revision		Revision as of 09:00, 4 August 2025
Line 165:		Line 165:
	Wij zullen het verhaal van Hamconius niet verder vervolgen, maar ons vergenoegen met de opgave van eenige bijzonderheden betreffende Friso en zijne familie, waarin het Oera Linda boek van Hamconius en de door dezen gebruikte schrijvers verschilt.		Wij zullen het verhaal van Hamconius niet verder vervolgen, maar ons vergenoegen met de opgave van eenige bijzonderheden betreffende Friso en zijne familie, waarin het Oera Linda boek van Hamconius en de door dezen gebruikte schrijvers verschilt.

	~~<nowiki>##</nowiki> Tabel maken ##~~		{\| class="wikitable" style="margin:auto"
			! Hamconius. !! Het Oera Linda boek.
	~~'''~~Hamconius.~~'''~~		\|-
			\| Friso komt met twee broeders, Bruno en Saxo, in Friesland. \|\| Friso komt met twee zwagers Bruno en Hetto in Friesland.
	Friso komt met twee broeders, Bruno en Saxo, in Friesland.		\|-
			\| Friso is met zijn broeders door Agramnes verbannen en naar Athene gezonden. \|\| Friso heeft te Athene eene vrouw, zoon en dochter gehad en verloren.
	Friso is met zijn broeders door Agramnes verbannen en naar Athene gezonden.		\|-
			\| Frisos vrouw is Hylla genaamd, dochter Agathocles, koning van Thracie. \|\| Friso's (tweede) vrouw Swêthirte is de dochter van Wilfrêthe, vrste grêva to Staveren.
	~~Frisos vrouw is Hylla genaamd, dochter Agathocles, koning van Thracie.~~		\|-
			\| Friso heeft zeven zoons en eene dochter: Adel, Vitho, Schelte, Galo, Aesgo, Hajo, Hetto, Wimodia \|\| Friso heeft twee zoons en twee dochters: Adel, Witto, Wêmod, Kornhêlja.
	~~Friso heeft zeven zoons en eene dochter~~		\|-
			\| Adel trouwt met Suobbina, de dochter des konings van de Sueven. \|\| Adel trouwt met Ifkja de dochter van Bertholde en forste fon Svôbaland; daarom werd zij te Texland Svobene genoemd.
	~~Adel~~		\|-
			\| Vitho ook Juto genoemd trouwt Cumera de dochter van Bocco, koning der Kimbren. \|\| Witto trouwt met Sjuchthirte de dochter van Wilhem den vreste aldermàn thêra Juttar.
	~~Vitho~~		\|-
			\| Wimoda heeft den naam gegeven aan Vigmodia aan de Weser. \|\| Wêmod is gehuwd aan Kavch den zoon van Wichhirte den koning der Gêrtmannen, die naar dezen Kavch later Kauchen genoemd zijn.
	~~Schelte~~		\|-
			\| Saxo heeft zijn naam aan het volk der Saxen gegeven. \|\| De naam Saxen is veele eeuwen vroeger reeds bekend als Saxmanna naar hun wapen genoemd.
	~~Galo~~		\|-
			\| Bruno sticht Brunswijk. \|\| Bruno gaat naar Mannagarda forda (Munster).
	~~Aesgo~~		\|}

	~~Hajo~~

	~~Hetto~~

	~~Wimodia~~

	~~Adel trouwt met Suobbina, de dochter des konings van de Sueven.~~

	~~Vitho ook Juto genoemd trouwt Cumera de dochter van Bocco, koning der Kimbren.~~

	~~Wimoda heeft den naam gegeven aan Vigmodia aan de Weser.~~

	~~Saxo heeft zijn naam aan het volk der Saxen gegeven.~~

	~~Bruno sticht Brunswijk.~~

	~~'''Het Oera Linda boek.'''~~

	~~Friso komt met twee zwagers Bruno en Hetto in Friesland.~~

	Friso heeft te Athene eene vrouw, zoon en dochter gehad en verloren.

	Friso's (tweede) vrouw Swêthirte is de dochter van Wilfrêthe, vrste grêva to Staveren.

	Friso heeft twee zoons en twee dochters

	Adel

	Witto

	Wêmod

	Kornhêlja.

	Adel trouwt met Ifkja de dochter van Bertholde en forste fon Svôbaland; daarom werd zij te Texland Svobene genoemd.

	Witto trouwt met Sjuchthirte de dochter van Wilhem den vreste aldermàn thêra Juttar.

	Wêmod is gehuwd aan Kavch den zoon van Wichhirte den koning der Gêrtmannen, die naar dezen Kavch later Kauchen genoemd zijn.

	De naam Saxen is veele eeuwen vroeger reeds bekend als Saxmanna naar hun wapen genoemd.

	Bruno gaat naar Mannagarda forda (Munster).

	~~<nowiki>##</nowiki> einde tabel ##~~

	Deze en andere verschillen zijn zoo groot en menigvuldig, dat iemand die eene geschiedenis wilde verdichten, zich zulke afwijkingen niet zoude kunnen veroorloven. Want hij zoude, of de traditie der kronykschrijvers geheel verworpen hebben om eene in allen opzichte nieuwe geschiedenis er voor in de plaats te stellen, of de traditie hebben willen ondersteunen door al de voorhanden bouwstoffen tot een beter zamenhangend geheel te verwerken. Wij zien hier noch het een noch het ander. Tusschen de schrijvers van het Oera Linda-boek en die van onze kronyken bestaat geene gemeenschap. Daarvoor is het verschil te groot.		Deze en andere verschillen zijn zoo groot en menigvuldig, dat iemand die eene geschiedenis wilde verdichten, zich zulke afwijkingen niet zoude kunnen veroorloven. Want hij zoude, of de traditie der kronykschrijvers geheel verworpen hebben om eene in allen opzichte nieuwe geschiedenis er voor in de plaats te stellen, of de traditie hebben willen ondersteunen door al de voorhanden bouwstoffen tot een beter zamenhangend geheel te verwerken. Wij zien hier noch het een noch het ander. Tusschen de schrijvers van het Oera Linda-boek en die van onze kronyken bestaat geene gemeenschap. Daarvoor is het verschil te groot.

Jan: add but not ready yet

2025-08-04T06:51:58Z

add but not ready yet

Show changes